हौज़ा न्यूज़ एजेंसी|

بسم الله الرحـــمن الرحــــیم बिस्मिल्लाह अल रहमान अल रहीम

لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا   ला ख़ैरा फ़ी कसीरिम मिन नजवाहुम इल्ला मन अमरा बेसदक़तिन औ मारूफ़िन और इस्लाहिन बैनन नासे व मय यफ़अल ज़ालेकब तेग़ाआ मरज़ातिल्लाहे फ़सौफ़ा नूतीहे अजरन अज़ीमा (नेसा 114)

अनुवाद: उनकी अधिकतर गुप्त बातों में कोई भलाई नहीं, सिवाय उस व्यक्ति के जो दान, अच्छे कर्म या लोगों के बीच मेल-मिलाप का आदेश दे। और जो व्यक्ति अल्लाह की प्रसन्नता की चाह में ये सब करेगा, उसे हम अवश्य बड़ा बदला देंगे। देना।

विषय:

इस आयत में अल्लाह तआला ने मानव समाज के गुप्त मामलों (नज्वा) के बारे में स्पष्ट मार्गदर्शन दिया है। इस आयत में कहा गया है कि अधिकांश गुप्त मामलों में कोई भलाई नहीं है, सिवाय उन मामलों के जो दान, अच्छे कर्म या लोगों के बीच सुधार के लिए हों। जो कोई अल्लाह के लिए ऐसा करेगा, अल्लाह तआला उसे बड़ा बदला देगा।

पृष्ठभूमि:

यह आयत मदीना में अवतरित हुई। उस समय मुस्लिम समाज में विभिन्न प्रकार की गुप्त बातचीत और षड्यंत्र होते थे, जिनका उद्देश्य अक्सर लोगों को नुकसान पहुंचाना या परेशानी पैदा करना होता था। अल्लाह तआला ने हमें इन चीजों से बचने की सलाह दी है और केवल उन चीजों को उपयोगी बताया है जो सामाजिक कल्याण, भलाई और सुधार के लिए हैं।

तफ़सीर:

भूमिगत होने वाली चीजें बहुत खतरनाक होती हैं। इसलिए, आमतौर पर दो बातें गुप्त रूप से कही जाती हैं: एक जो अपने फायदे के लिए होती है और दूसरी जो दूसरों के लिए हानिकारक होती है। अन्यथा, यदि बात अच्छाई की हो तो अक्सर उसे छिपाने की कोई जरूरत नहीं होती। हालाँकि, अच्छी चीजों को तब छिपाया जाता है जब इरादा उन्हें किसी भी तरह के पाखंड से मुक्त रखने का हो। इसलिए दान के बारे में कहा गया है:

[यदि तुम दान दिखाओ तो अच्छा है। लेकिन यदि तुम उसे छिपाकर गरीबों को दोगे तो यह तुम्हारे लिए बेहतर है।] (2:271)

[अल्लाह की प्रसन्नता की खोज:] आयत के दूसरे भाग में एक महत्वपूर्ण वाक्य कहा गया है: और जो कोई अल्लाह की प्रसन्नता की खोज में ऐसा करेगा, हम उसे शीघ्र ही बड़ा प्रतिफल प्रदान करेंगे। जाहिर है, दान, भलाई और सुधार का सुंदरता में अपना स्थान है। अगर अल्लाह की रजा को लक्ष्य बनाकर इन नेकियों को करने वाला इंसान अपने अंदर नेकियाँ भी पैदा कर ले तो यह काम नेक, सवाब और सवाब का हकदार है। वरना अगर काम में नेकी है और नेकी नहीं है यदि कर्ता में कोई दोष है, तो उसे अच्छा प्रतिफल नहीं मिलेगा और वह प्रतिफल का हकदार नहीं है। उदाहरण के लिए, यदि कोई चोर दान देता है या कोई पेशेवर अपराधी और हत्यारा दान का काम करता है, तो उसका कार्य लोगों की नज़र में सराहनीय नहीं होगा, बल्कि लोग उसका उपहास और तिरस्कार करेंगे। इससे उस प्रश्न का भी उत्तर मिल जाता है जो आम जनता पूछती है: क्या गैर-मुस्लिम वैज्ञानिकों को भी कोई पुरस्कार मिलेगा जिन्होंने मानवता के लिए अनेक सेवाएं दी हैं?

महत्वपूर्ण बिंदुः

1. अल्लाह की प्रसन्नता को लक्ष्य बनाना मोमिन में सुन्दरता पैदा करता है।

2. जैसे-जैसे एक आस्तिक में अच्छाई विकसित होती है, उसके कार्य बेहतर होते जाते हैं और उसका प्रतिफल बढ़ता जाता है।

परिणाम:

इस आयत में अल्लाह तआला मुसलमानों को गुप्त मामलों से बचने और सामाजिक कल्याण गतिविधियों में संलग्न होने के लिए प्रोत्साहित करता है। जो व्यक्ति अल्लाह के लिए दान, अच्छे कर्म और सुधार करता है, अल्लाह सर्वशक्तिमान उसे बड़ा इनाम देगा। यह आयत हमें सिखाती है कि हमें अपने शब्दों और कार्यों में अल्लाह की प्रसन्नता को ध्यान में रखना चाहिए और समाज के लिए उपयोगी कार्य करना चाहिए।

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सूर ए नेसा की तफ़सीर